Dancerrr's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Sunday, November 8th, 2009 |
17ur
|
6:40p |
Рудник.
Да, представьте себе - рудник. Шахты-штреки, отвалы пустой породы, вагонетки, клети эти вверх-вниз. Пустой рудник, потому как Полезное Ископаемое кончилось. Непонятно, что с людьми делать, вообще непонятно, что дальше. Первая идея - это, конечно, всё продать на металлолом и сбежать с деньгами. А люди здесь как-нибудь так: кто поумнее, тот огород огородит или там человечинкой начнёт промышлять; кто поглупее - здесь придут на помощь "лох это судьба", "сами виноваты" и иные метафизические конструкции. Вторая - это построить людишек и велеть им копать глубже или там в сторону, авось ещё найдётся жила; а не найдётся - так по крайней мере будут заняты до тех пор пока не умрёт ишак либо эмир. Ещё можно заставить людей ручками перебирать отвалы, на случай, не пропустили ли чего раньше. Так люди будут заняты ещё качественней. Третья - это синтез первых двух. То есть и продаём, и заставляем работать. Ручками. Чтобы задолбались и не спрашивали, откуда иномарки у правления. Можно бравурную музычку из громкоговорителей и вообще поразвлечь штат незамысловатыми шутками. Отмечу, что обычно именно такие компромиссы, которые хуже любых крайних решений, выдаются за общеобязательную мудрость. Ну и хватит. Разве я стану предлагать проверить пустую породу на другое Полезное Ископаемое, или занять местных механиков в другом предприятии типа автосервиса, или устроить в прежнем руднике какую-нибудь помесь сверхзащищённого бункера с аркологией, или потратить деньги от продажи ржавья на планомерное озеленение, чтобы кукуруза и яблони? Нет, не стану. А раз не предлагаю, то и никакого отношения к модернизации этот текст не имеет. Просто мысли вслух. Всё.
А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.
|
legatus_minor
|
7:34p |
О Валуеве.
Рост 215 см и соответствующий вес - это охуенное достоинство для боксера, на самом деле. Однако если других достоинств нет - то работает правило: "Большие шкафы громче падают". Как вариант - "Велика фигура, да дура". |
rubstein
|
6:43p |
о пограничниках
Костя ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) soulspase предложил цитату из "Психоаналитической Диагностики" Мак-Вильямс: Характеристики пограничной (borderline)
структуры личности
1) Слабое тестирование реальности 2) Наличие проективной идентификации. Это когда на вас (или на кого-то) вешают проекцию и провоцируют ее подтверждение. Например: - Ты злишься! - С чего бы это? - Потому что на твоем гребанном лице застыло такое выражение, что .... - Зачем ты меня оскорбляешь?.. - Ну я же говорю - злишься... 3) Провокация (нередко незаметная) в поле сильных реакций и переживаний. Яркой чертой характера людей с пограничной организацией личности является использова-ние ими примитивных защит. Поскольку они полагаются на такие архаичные и глобальные операции, как отрицание, проективная идентификация и расщепление, то, когда они регресси-руют, их бывает трудно отличить от психотиков. Как было замечено выше, способность пограничной личности наблюдать свою патологию — по крайней мере, аспекты, впечатляющие внешнего наблюдателя, — сильно ограничена. Люди с пограничной организацией характера приходят на терапию со специфическими жалобами: панические атаки, депрессия или болезни, которые, по убеждению пациента, связаны со “стрессом”. Или же они являются на прием по настоянию знакомых или членов семьи, но не с намерением изменить свою личность в направлении, которое кажется благоприятным для окружающих. Поскольку эти люди никогда не имели иного типа характера, у них отсутствует эмоциональное представление о том, что значит иметь интегрированную идентичность, обладать зрелыми защитами, способностью откладывать удовольствие, терпимостью к противоречивости и неопределенности и так далее. Они хотят просто перестать получать травмы или избавиться от некоторой критики. При нерегрессивных состояниях, поскольку ощущение реальности пациентов в полном по-рядке, и они часто могут представить себя таким образом, что вызывают эмпатию терапевта, они не выглядят особенно “больными”. Иногда только после проведения терапии в течение некоторого времени терапевт начинает понимать, что данный пациент имеет внутреннюю пограничную структуру. Обычно первым знаком является следующее: интервенции, которые, как считает терапевт, были бы полезными, встречаются как атаки. Иными словами, терапевт пытается найти доступ к наблюдающему Эго, а пациент его не имеет. Он знает только, что некоторые аспекты его собственного “Я” подвергаются критике. Терапевт продолжает попытки создать подобие рабочего альянса, возможного с пациентами невротического уровня, и снова терпит неудачу. В конце концов, независимо от диагностической проницательности клинициста, терапевт по-нимает, что первой задачей терапии будет простое усмирение штормов, которые продолжают бушевать в этом человеке. Он попытается вести себя таким образом, чтобы пациент восприни-мал его как человека, отличного от влияний, создавших и поддерживающих личность — такую проблематичную и отвергающую помощь. Только после того, как терапия приведет к некоторым существенным структурным изменениям, — что, по моему опыту, потребует приблизительно два года, — пациент изменится достаточно, чтобы понимать: терапевт пытался работать с ним на уровне характера. Тем временем, многие симптомы эмоционального стресса могут исчезать, но работа, как правило, будет беспорядочной и фрустрирующей для обеих сторон. Мастерсон (Masterson, 1976) живо описал (другие исследователи опубликовали аналогичные наблюдения с иной точкой зрения), что пограничные клиенты кажутся попавшими в дилемму-ловушку: когда они чувствуют близость с другой личностью, они паникуют из страха поглощения и тотального контроля; чувствуя себя отделенными, ощущают травмирующую брошенность. Этот центральный конфликт их эмоционального опыта приводит во взаимоотношениях к хождению взад-вперед, включая сюда и терапевтические взаимоотношения, когда ни близость, ни отдаленность не удовлетворяют. Жизнь с таким базовым конфликтом, который не поддается немедленной интерпретации, изматывает пограничных пациентов, их семьи, друзей и терапевтов. Эти люди небезызвестны работникам психиатрических служб, в чьих дверях они часто появляются с разговорами о самоубийстве, демонстрируя “просьбу о помощи — отвергающее помощь поведение”. Переносы пограничных клиентов сильны, неамбивалентны и не поддаются интерпретациям обычного типа. Терапевт может восприниматься либо как полностью плохой, либо как полно-стью хороший. Если благожелательный, но клинически наивный терапевт пытается интерпретировать переносы так, как их следовало бы интерпретировать с невротической личностью (“Возможно, то, что вы чувствуете ко мне, является тем, что вы чувствовали по отношению к отцу”), он обнаружит, что никакого облегчения или просто согласится с тем, что терапевт действительно ведет себя подобно раннему объекту. Также не является необычным и то обстоятельство, что пограничная личность, пребывая в одном психическом состоянии, воспримет терапевта как подобного в своем могуществе и достоинствах Богу, а в другом (может быть, днем позже) — как слабого и достойного презрения. Контрпереносы с пограничными клиентами часто бывают сильными и выводящими из рав-новесия. Даже когда они не отрицательны (например, если терапевт чувствует глубокую симпа-тию к отчаявшемуся ребенку в пограничной личности и имеет фантазии относительно спасения и освобождения пациента), они могут вывести из душевного равновесия и потребуют немало сил. Многие аналитики, работающие в условиях стационара (G. Adler, 1973; Kernberg, 1981), заметили, что работники психиатрических учреждений либо имеют тенденцию выказывать чрезмерное сочувствие к пограничным пациентам (рассматривая их как несчастных, слабых созданий, требующих любви для роста), либо относятся к ним чрезмерно карательно (считая их требовательными, склонными к манипуляциям, которые необходимо ограничивать). Служащие стационарных заведений во время обсуждения планов лечения пограничных клиентов часто оказываются поделенными на два лагеря (Gunderson, 1984). Частные практики, проводящие лечение не в стационаре, могут внутренне колебаться между двумя позициями, отражая каждую сторону конфликта клиента в различные моменты времени. Для терапевта не является необычным, если он чувствует себя подобно вымотанной матери двухлетнего ребенка, который не хочет принимать помощь, но впадает в раздражение, если не получает ее. |
krylov
|
5:04p |
Официальное
Открытое письмо Фонда РОДа по делу Тихонова-Хасис будет опубликовано завтра в полдень. )( |
mil_cinema
[ puparo ]
|
3:27p |
Помогите вспомнить название фильма .
Ищется вот такой вот фильм : Смотрел я его в конце 80х по ТВ . Фильм наш , не цветной . Бывшие каратели ( полицаи ? ) рассказывают об уничтожении деревни вместе с жителями . Точно не помню то ли документальный , то ли художественный , сделан в виде следственных материалов . |
rubstein
|
1:07p |
искренность
подглядела у eva_maslova Хорошее отношение к другим невозможно без такого же отношения и неподдельногоуважения к себе. Доброта не сладкий сироп, она не лишает нас права возмущаться и протестовать. Доброта сознает и зло, и зависть, и злобу. Но она не бежит разрушительных сил, которые действуют в любых человеческих отношениях. Доброту не выучишь как иностранный язык. Ее надо практиковать: сопереживать другим, проявлять отзывчивость, доверие и щедрость, уважение и верность,терпимость и благодарность. Только так можно убедиться, что доброта - это сила, а не знак безнадежной наивности.Жак Арен |
rubstein
|
12:50p |
жизнь в ЖЖ
подсмотрела у sonechko предисловие: эта вещь была написана в 2004 году. У меня тогда еще ЖЖ-шки то и не было, а уже жизнь текла по этим самым законам :) * ЧЕЛОВЕК пишет: все кругом козлы и бляди! ПОСТОЯННЫЕ ВОСТОРЖЕННЫЕ ЧИТАТЕЛИ: о да, о да! козлы и бляди! Хорошо сказано! ОДЕРЖИМЫЕ БЕСОМ ПРОТИВОРЕЧИЯ: да кто ты такой -- козлами да блядьми обзываться? По себе, что ли, судишь? А нехрен по себе судить! Таких, как ты, надо гнобить и сегрегировать! На мыло пускать! Мы пожалуемся на тебя в абьюз тим! Они нашлют на тебя кару господню/ русское национальное единство/ налоговую инспекцию /ФБР /ФРГ /АБЫРВАЛГ НОВИЧОК: скажите, пожалуйста, а вы это про кого? Быть может, у вас предвзятая точка зрения? Я верю, что все люди изначально хорошие. А вы что думаете? ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 1: ах Василий, какой же вы охуенный! Как правду-матку резать умеете! У меня от вас, знаете, аж мурашки по коже! Вы виртуальный, а мурашки -- настоящие, представляете? ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 2: ку-ку ;) РЕАЛЬНЫЕ ЗНАКОМЦЫ: бляпиздец, Вась, отключил бы ты комменты! * ЧЕЛОВЕК: ура! всё заебись! погода, молодёжная мода, конфетки-бараночки! ПОСТОЯННЫЕ ВОСТОРЖЕННЫЕ ЧИТАТЕЛИ: о да, о да! конфетки-бараночки! Хорошо сказано! ОДЕРЖИМЫЕ БЕСОМ ПРОТИВОРЕЧИЯ: что, радуешься, сука? ну ничего-ничего, скоро и до тебя доберётся абьюз тим /кара господня/ русское национальное единство/ налоговая инспекция /ФБР /ФРГ /АБЫРВАЛГ НОВИЧОК: а у меня тут, знаете ли, тоже за окном погода чудесная. Можете сходить вот по этой ссылке, я много об этом думал и накропал кое-какие литературные зарисовки. ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 1: И собачки низенько летают: наверное, к дождю... Василий, вы знаете, мне почему-то кажется, что у нас с вами родство душ... ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 2: хи-хи-хи ;) РЕАЛЬНЫЕ ЗНАКОМЦЫ: бляпиздец, Вась, отключил бы ты комменты! * ЧЕЛОВЕК: юзер N -- редкостная проблядь! ПОСТОЯННЫЕ ВОСТОРЖЕННЫЕ ЧИТАТЕЛИ: о да, о да! Мы читали все комменты во всех тредах и пришли к однозначному выводу! Не позволяйте ему портить вам настроение! Он редкостная проблядь! Хорошо сказано! Спасибо вам! Спасибо! ОДЕРЖИМЫЕ БЕСОМ ПРОТИВОРЕЧИЯ: ничего подобного! Юзер N -- это наше всё! А вот вы -- проблядь и фашистская пришмандовка! Между прочим, мы знаем ваш айпишник и номер аськи! Так что бойтесь! Потому что за такими, как вы, рано или поздно приходит абьюз тим /кара господня/ русское национальное единство/ налоговая инспекция /ФБР /ФРГ /АБЫРВАЛГ НОВИЧОК: скажите, а почему вы никогда не отвечаете на мои комменты? Мне кажется, что это невежливо. Оффтопик: а что означает ваш юзернейм? ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 1: я тоже, знаете, была так возмущена! я его даже вышвырнула из френдов! ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 2: ужас-ужас ;) РЕАЛЬНЫЕ ЗНАКОМЦЫ: бляпиздец, Вась, отключил бы ты комменты! * ЧЕЛОВЕК: я вчера погорячился. Приношу свои извинения юзеру N. Это достойный во всех смыслах человек. А я был неправ и теперь каюсь. ПОСТОЯННЫЕ ВОСТОРЖЕННЫЕ ЧИТАТЕЛИ: о да, о да! Нам тоже показалось, что вы погорячились! Какой отличный юзер N! Спасибо вам! Спасибо! ОДЕРЖИМЫЕ БЕСОМ ПРОТИВОРЕЧИЯ: что, каешься, падла? Из ссыкливых, значит? Чуть припугнут тебя -- так ты сразу жопу всяким мудоёбам лизать? Да ты хоть знаешь, кто он такой, этот N? Ну ничего-ничего. Вот приедет барин -- и нашлёт на тебя абьюз тим /кару господню/ русское национальное единство/ налоговую инспекцию /ФБР /ФРГ /АБЫРВАЛГ НОВИЧОК: почему же вы так и не ответили?! Меня ведь искренне интересует ваша жизнь! Я к вам со всей душой! А вы меня игнорируете! Я выкидываю вас из френдов! Сноб! Из-за таких, как вы, происходит расслоение общества! Наверное, вы не знаете, что такое абьюз тим /кара господня/ русское национальное единство/ налоговая инспекция /ФБР /ФРГ /АБЫРВАЛГ!!! ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 1: Господи, как же это....... у меня даже нету слов!!!!! Просто... я вас так понимаю.... как никто... как никого.... В мемориз!!! ВЛЮБЛЁННАЯ КОММЕНТАТОРША 2: так и знала ;) РЕАЛЬНЫЕ ЗНАКОМЦЫ: бляпиздец, Вась, отключил бы ты комменты! А вот психологический аналог - пьеса про психологическую группу. Надеюсь, многие клиенты и студенты обнаружат здесь себя, автор Нифонт Долгополов nifontdol АПД. Викторина: как вы думаете, чью роль из пьесы "Таракан" я обычно играю, когда являюсь сама участницей группы? |
rubstein
|
12:47p |
рассказали анекдот
Который хорошо иллюстрирует восприятие. Приходит Иа в гости к Кролику. На стене у Кролика висит репродукция - схема разделки коровьей туши. Иа спрашивает: - ЧТО ЭТО? - Это Винни мне картину подарил, сам нарисовал! - Но это же.. это же не картина! Это же схема разделки коровьей туши! - Ты не понимаешь.. Винни - он художник.. он так ВИДИТ! |
krylov
|
5:36a |
наблюдательское
7 ноября относится к 4 ноября примерно как «старый новый год» к Новому году в текущей календарной версии. То есть день, уже не отмечаемый (по историческим, так сказать, причинам), но памятный и местночтимый. Не выходной, но побухать всё равно повод есть. )( |
krylov
|
5:03a |
|
krylov
|
4:38a |
в ночи глухой
Про людей в мешках я ещё буду писать. Потому что РОД и другие организации "что могут, то будут делать". А пока рекомендую великолепное политическое рассуждение hgr о консерваторах и революционерах: если революция осуществляется не во имя самой себя, не ради самого процесса, -- то она ориентируется на какую-то традицию: она осуществляется во имя консерватизма и для того, чтобы ее результат был стабилен (чтобы новая революция не потребовалась бы немедленно).
это я всё к тому, что человек разумный и самостоятельный должен быть революционером и консерватором одновременно, и без одного не будет другого. иначе консерватизм обернется конформизмом (из всех синонимов выбираю самый приличный), а революционность -- маньячеством. Там же: любовь к революции ради революции -- не патология. любовь к своей профессии -- это вообще хорошо. а кому-то надо быть революционерами.
патология -- это когда хирург хочет запретить все методы лечения, кроме ампутации. И от того же автора - про традицию:Традиция - это река, а не водоём со стоячей водой. никакая традиция не предполагает, что в одну реку можно войти дважды. )( |
tsarev_alex
|
1:10a |
Кинорецензии одно1 строкой
"13-й район 2" - милый французский боевичок, минимум крови, максимум - шарма. "Опасные пассажиры поезда 123" - поезд, который опоздал на 15 лет. Стерильный боевик для фанатов Траволты. "Викинги" - мутная ксерокопия "13-го воина", т.е. отстой во всей красе. "9" - претенциозный притчевый плоский мультфильм, анимационное разочарование сезона. "Добро прожаловать в Зомбиленд" - если вдруг ваш компьюьео не тянет "left4Dead@? посмотрите. "Звездный путь" - как ни крути, а 20 лет назад не отмотаешь, и вроде очень грамотно все, а не цепляет. "Трансформеры 2" - иллюстрация оспариваемого ранее тезиса о необходимости сценария, франшиза опасносте!. "Царь" - русский народный пиздец 15 века, надо посмотреть для полного понимания пропасти. Единственный в списке фильм, который много лучше трейлера. |
| Saturday, November 7th, 2009 |
rubstein
|
9:10p |
про карьеру
Хорошая новость для тех, кто ждет книгу про карьеру: это случилось. Мы ее закончили. Уф. Мое зависание в ЖЖ не было напрасной тратой времени: многие мысли, которые я записала здесь под влиянием момента, пригодились в книге. Я их там развила, муж добавил несколько своих идей. Как только появятся первые сведения о том, когда она выйдет в свет - обязательно сообщу. А пока выкладываю оглавление: -
( Read more... ) |
rubstein
|
9:03p |
под вуалью
В завуалированных комментариях, на самом деле, содержатся очень простые прямые послания: "А я лучше тебя!" "А я тоже кое-что могу!" "А я тоже умный!" "А я делаю это лучше тебя!" "А я разбираюсь в этом лучше!" Дети, в этом смысле, честнее. Взрослые научились говорить тоже самое, пряча свое отношение за завесой слов. По этому поводу хочу процитировать несколько мыслей, которые мне очнеь понравились. Лучшая критика -- долгий и пристальный взгляд в зеркало. Дручин Сергей Судя по комментариям: у хороших авторов ищут недостатки. А у плохих достоинства. Зайцев (Л)) Ю.
|
letchikleha
|
6:55p |
|
tsarev_alex
|
1:03p |
|
rubstein
|
1:06p |
долг любить
papush пишет: "Реальность психологических отношений в нашей среде как правило не соответствует реальности социальных отношений. Мужья и жены, родители и дети «должны» (с точки зрения интроецированных ими социальных норм) были бы относиться друг к другу совсем не так, как оно имеет место в реальности. Меж тем викторианская чопорность ушла в давно забытое прошлое, и ценность «искренних», «подлинных» отношений в психике людей входит в серьезное противоречие с семейными (и прочими) нормами. Ценность «подлинных» отношений в нашей, психологически инфантилизированной среде переживается прежде всего как требования и ожидания таких отношений для себя, и в результате фрустрация этих ожиданий и отрабатывается как обида." Ниже, в комментах: "С точки зрения человека, который способен обижаться, - это, конечно, одиночество. Но такое одиночество, будучи прожито, дает возможность совместности совсем другого уровня. Это нечто похожее на представление стоиков о дружбе: друзьями могут быть только люди. которые друг в друге не "нуждаются", и вообще ни в чем не "нуждаются". Получается. что для того, чтобы иметь друзей, возлюбленных и т.п. нужно достичь определенного уровня, а людям, которые копошатся в своих винах и обидах, это недоступно."Долг любить, не смотря на то, что вам причиняют боль, - вот причина страдания. В таких отношениях невозможна истинная совместность, в которой каждый из партнеров свободен любить или злиться, а потому подходит к себе и к другому с уважением. |
tsarev_alex
|
12:25p |
200 тыщ одних перобеспеченных пенсионеров
Ох не зря готовились омоны с водометами. Армия пенсов получила уже свой красный флаг к атаке на основы м устои. 200 тыщ. граждан пенсионного возраста бесстыдно обогащались из подорванного строительством московского бюджета: "Переданные Пенсионным фондом России правительству Москвы данные о работающих пенсионерах, не имеющих прав на московские надбавки к пенсии, привели к перерасчету пенсий около 200 тыс. пожилых граждан. Те их них, кто имел работу, но не поставил в известность об этом органы соцзащиты, лишаются надбавок, для части из них повышающаяся с 2010 года пенсия будет снижена — на сумму до 20% ежемесячной надбавки до погашения бюджету долга. Московский бюджет пополнится, по оценкам "Ъ", на 7 млрд руб. за счет прекращения выплат надбавок к пенсиям — на этой неделе стало известно, что в отношении 200 тыс. московских пенсионеров будет пересчитан размер пенсий, часть из них, не сообщавшие ранее правительству Москвы о том, что они работали, будут вынуждены вернуть уже полученные надбавки. Согласно постановлению правительства Москвы от 27 ноября 2007 года N 1005-ПП, надбавки к пенсиям, известные как "лужковские", выплачиваются из бюджета города Москвы неработающим пенсионам, а также некоторым категориям работающих. Так, например, пенсионеры, трудящиеся в учреждениях образования, здравоохранения, культуры, соцзащиты, архивах, ЗАГСах, в сфере ЖКХ дворником, уборщиком, консьержем, швейцаром, могут рассчитывать на "лужковскую" доплату. Средний размер такой выплаты составляет 2,9 тыс. руб. в месяц." Вдумайтесь, по ошибки раздаривали 200 тыщ баррелей ежемесячно. Если вам кажется смешной сумма в 90 долларов, то попробуйте подойти с государственным справедливым мерилом. 200 тыщ незаконных (коварно присвоенных, ни один пенс ведь не возразил!) надбавок - это: 30 квартир бизнес-класса в Москве для необеспеченных сотрудников администраций всех уровней ежемесячно или 100 новых комфортных автомобилей в городской гараж опять же ежемесячно или 1000 приличных наградных часов и так далее. Фантазии даже не хватает, а дух захватывает. Конечно, (уже объявлено), пенсионеров заставят отдать суммы, полученные незаконным путем. Наногархам придется отдать лакомые ломти обратно. Но тем не менее. Сколько денег прохрумкано так называемыми социально незащищенными товарищами. Сколько деньжищ. Солят они их что ли? На 2900 можно каждый месяц обедать в приличном ресторане или там баловаться бутылочкой приличного винишка. И где их сознательность, спрашивается? Объедают государство и ни гу-гу. И это самый , можно сказать, лояльный государству класс. Куда страна катится? Доколе? PS Други, оставайтесь вечно молодыми, не дайте себе превратиться в неукротимых и ненасытных солдат армии пенсов. |
rubstein
|
1:14a |
креативность
По сути, психотерапия - это тренинг креативности. Вы приходите на терапию с проблемой по одной простой причине: у вас не хватает креативности ее решить. И чем больше у вас проблем, тем, значит, меньше у вас креативности. Вы пытаетесь решить проблему одним и тем же способом, а других способов не знаете, они не приходят вам на ум. Плохой терапевт подскажет вам другие способы решений и будет на них настаивать, и тогда вы можете взять на вооружение еще пару способов, которые не совсем подходят вашей ситуации, и зациклиться теперь на них. Хороший же терапевт обучит вас навыку креативности, а не ограниченным способам, и тогда вы научитесь сами изобретать подходящие способы для решения проблем, уникально подходящие именно для вашей ситуации. Цель терапии - научить клиента видеть мир каждый раз по-разному и видеть наиболее эффективные способы для него, чтобы легко справляться с трудностями. Естественно, что когда клиент просит совета и терапевт ему его дает, клиент попадает в ловушку: его креативность не развивается, он не становится самостоятельным. Если же терапевт вместо советов заставляет шевелиться мозг клиента, заставляет стряхивать ржавчину с извилин, клиент обучается пользоваться своим собственным мозгом творчески и со вкусом. Провести, что ли, тренинг креативности? Столько уже способов в арсенале, которые заставляют мозг шевелиться. Я подумала: почему у меня так медленно пишется книга про карьеру? А потому что я считаю карьеру слишком некреативным способом организации жизни. В карьере слишком много ограничений для творческой личности. Тем не менее, книга содержит в себе наиболее креативный взгляд на карьеру, какой нам с мужем удалось развить. Мы постарались вложить в нее самые неожиданные способы развития в карьере. |
legatus_minor
|
1:12a |
|
| Friday, November 6th, 2009 |
legatus_minor
|
11:59p |
|
legatus_minor
|
11:02p |
|
rubstein
|
9:00p |
новости Гештальт-центра
Нашу команду покинул Макс Филимонов mfilimonov , ушел в свободное одиночное плавание :) Мы взмахнули платочком и пожелали удачи, украдкой утерев слезу. К нашей команде присоединился Костя Голубев soulspase , о котором я уже вам рассказывала раньше. Приветствуйте! |
krylov
|
5:11p |
По ИФРАНу
Две статьи на тему ИФРАНа. Одна на АПН, другая – совсем даже наоборот. Константин Крылов, частное лицо
О бедном Платоне замолвим словечко
Интеллектуализм. Ситуация вокруг выселяемого Института Философии - неплохой повод поговорить о философии вообще и о том, зачем она нужна. И почему философов лучше всё-таки оставить в покое.
Философический фельетон
Тема: КАТАСТРОФЫ
Автор: Егор Холмогоров
Про историю вокруг попытки рейдерского отъема у Института философии РАН здания на Волхонке написано и сказано уже достаточно и добавить, кажется, совершенно нечего. Однако у всей происходящей вокруг ИФРАНа малоприятной истории есть несколько общественно-политических измерений, о которых сказать все же следует, и вряд ли кому-то кроме вашего покорного слуги хватит смелости об этих измерениях сказать. Я, пожалуй, ещё добавлю. Несколько совсем уж простых соображений. Обижаться на философическое гнездобище можно и нужно. Не случайно самыми убеждёнными (не говорю – крикливыми) хулителями этого заведения оказались профессиональные гуманитарии. У многих из них самый вид этих облезлых стен вызывает изжогу. И заслуженно. Но думать в категориях «обидно» и «скучно» - это как-то недостойно философа. Это не дотягивает даже до обывательского лошадиного здравомыслия. Потому что вопрос стоит так: В ЧЁМ НАШ ИНТЕРЕС, если философов выгонят с Волхонки? И что мы при этом ПОТЕРЯЕМ? Сначала – кто такие в данном случае «мы». Сейчас «мы» - это все окологуманитарные люди, так или иначе связанные с философией как с темой. Начиная от публичных интеллектуалов и кончая совершенно посторонними вроде бы людьми, любящими иной раз на досуге почитать «что-нибудь этакое, умное». Сюда же, разумеется, относятся и профессиональные философы, как без них. Но их зрение сильно искажено внутрикорпоративными и личными дрязгами. Для кого-то неприятности ИФРАНа – это плюс для его собственной корпорации, а кому-то лично Гусейнов в своё время дорогу перешёл и в спину плюнул. В общем, они смотрят на ситуацию изнутри, и их пртензии (понятные и законные, что уж там) – это не совсем наши общие интересы. А вот что касается общих интересов. Все читатели гуманитарных книжек должны иметь в виду простую вещь. Если вы хотите, чтобы интересующий вас тип знания хоть как-то воспроизводился в России и пользовался хотя бы минимальным уважением в обществе – старайтесь ничего не ломать и не радоваться никаким разрушениям. Теперь - несколько совсем уж неприличных соображений. Которые все понимают, имеют в виду, но не проговаривают. Волхонка – место ПРЕСТИЖНОЕ. Для России, с её жесточайшей привязкой полей статуса к пространству и жесточайшим же нормированием этих вопросов государством, это КРАЙНЕ важно. У нас незначимых зданий в Центре НЕТ, любое перемещение в сакральных пространствах власти – это обретение или потеря статуса. Пока философы сидели почитай что напротив Храма Христа Спасителя, они были уважаемые люди. Не лично ифрановцы, а в целом, как корпорация. Храма не было, а они были. Сидят девяноста лет на одном месте, никто их не трогает. Значит, есть к ним уважение. А теперь что? То есть не профессуру мохнатоухую турнули, это акции Платона с Аристотелем обесценились. В глазах говённого россиянского общества, да, и мнение его профанное и ничтожное. Но именно это общество худо-бедно покупает тиражи книжек, которые нас интересуют, и включает телевизор на канале «Культура», когда там бубнят говорящие головы. Вы-то, может, эту «Культуру» и не смотрите, вам она не нужна. Но она, «Культура» эта самая, худо-бедно греет социальное пространство, не даёт температуре упасть ниже точки замерзания. Дальше едем. ИФРАН можно считать «тем ещё гадючником», я такие мнения слышал неоднократно. Чёрт подери, я только такое про него и слышал. Но этот гадючник функционует. Даже тот факт, что из него ушло множество людей и начало свои проекты – это тоже функционирование. Потому что ушли они из ИФРАНа, а не откуда-то. Оттуда регулярно черпают кадры всякие новые гуманитарные заведения, успешные или не очень. Зачастую они ифрановцами и организованы – как, например, старейший из независимых проектов, шичалинский Греко-Латинский Кабинет. При этом институт продолжает играть роль «хаба»: место известное, тропики протоптаны, там можно провести конгресс, серию семинаров или встретить иностранного гастролёра. Худо-бедно, опять же, но можно. И что от уничтожения этого места выиграет наш брат читатель гуманитарных книжек? Ась? Наконец, позволю себе совсем уж похабное. Ну допустим, вы – не просто читатель, а радикальный независимый интеллектуал, который убеждён, что всё нынешнее философское сообщество нужно отправить в биореактор, а на его месте должны быть вы лично и ваши друзья. Поэтому вы это сообщество ненавидите и желаете ему всего самого скверного. Допустим, хорошо, в биореактор всех. Но ведь сейчас со сквернотой сообщества ничего плохого не произойдёт. Все неприятные вам люди останутся при своих должностях и пайках. А вот у сообщества в целом уводят материальный АКТИВ. Причём уводят так, что вернуть его будет невозможно ни при каких обстоятельствах. Увели ПОД КУЛЬТУРУ, а это святыня круче любого любомудрия. И если завтра некошерный свиной грипп скосит весть личный состав ИФРАНа, а вас туда позовут гетманом-протектором и главначпупсом, вы въедете не в сверхпрестижный особняк в центре города, а в хлев на окраине. Вас же обокрали, дурачки. И особенно меня умиляют разговоры на тему «философы наши деньги едят и на шее сидят». Типа «защитим интересы налогоплательщиков». Пишут это обычно содержанки кремлёвской администрации и прочие столь же ценные в народном хозяйстве граждане. )( Current Mood: Аракчеев должен быть свободен |
legatus_minor
|
3:10p |
|
[ << Previous 25 ]
|
